Cinema Without Borders: Membunuh dengan Lembut

Layanan Berita Ekspres
Kita sering dengan santai berbicara tentang tahun 70-an sebagai tahun 60-an baru dan 60-an sebagai tahun 50-an baru sebagai pengakuan atas tahun-tahun senioritas yang sehat dan harapan hidup yang lebih besar. Namun, “koureikashakai” atau masyarakat yang menua, bersama dengan tingkat kelahiran yang rendah, telah mengubah Jepang menjadi negara dengan populasi tertua di dunia, menciptakan kebuntuan sosial dan ekonomi yang tidak biasa.
Pembuat film Chie Hayakawa menyebarkan kenyataan ini untuk membayangkan mimpi buruk Jepang dalam waktu dekat dalam film fitur debutnya Rencana 75, sebuah negara di mana orang tua harus sepenuhnya meninggalkan panggung untuk memberikan ruang yang sangat dibutuhkan bagi kaum muda. Dengan pekerjaan, sumber daya, dan infrastruktur yang langka dan pekerjaan dan ekonomi mencapai titik terendah, kebencian terhadap orang tua tumbuh di Jepang dalam imajinasi Hayakawa.
Untuk memperbaiki ketidakseimbangan, pemerintah memperkenalkan Rencana 75, sebuah kebijakan di mana warga lanjut usia didorong untuk memilih eutanasia dengan imbalan keuntungan seperti jumlah 100.000 yen untuk memanjakan diri sebelum istirahat abadi.
Apa yang mengejutkan pada awalnya tentang film ini adalah keanehan skemanya, yang semakin diperkuat dengan cara robotik dan tanpa ekspresi yang dijajakan kepada pengguna akhir. Tapi Hayakawa dengan ahlinya membiarkan kepraktisan yang menakutkan dan kepraktisan dari aransemen tersebut memberi jalan bagi eksplorasi manusia yang lebih kompleks dengan mengubah penonton menjadi saksi intim dari kehidupan tiga individu.
Karakter dan hubungan serta kesulitan mereka memaksa seseorang untuk berhenti sejenak, merenungkan dan merenungkan kondisi manusia. Ada Hiromu (Hayato Isomura), pemasar muda yang ceria dari Plan 75, yang berkonflik saat mendapati pamannya yang terasing memilihnya. Ada wanita lajang tua Michi (Chieko Baisho), yang dianggap usang di tempat kerja, rumahnya akan dibongkar, merasa sulit untuk mendapatkan pekerjaan baru, kehilangan teman dan mendapati lingkaran sosialnya menyusut. Itu membuatnya bertanya-tanya apakah rencananya akan lebih baik daripada perjuangan hidup yang tak berkesudahan. Panggilan telepon dengan asisten Plan 75 mudanya Yakao (Yuumi Kawai), yang dilarang untuk ditemuinya, menjadi terikat secara emosional dan mempertimbangkan kembali keputusan untuk memberi jalan bagi pertemuan diam-diam dan sesuatu yang biasa seperti kemenangan di arena bowling. Dan itu membuatnya mulai melihat kehidupan dengan cara baru.
Lalu ada pengasuh Maria (Stefanie Arianne), yang memilih untuk bekerja dengan tim Plan 75 untuk mendapatkan lebih banyak uang sehingga dia dapat lebih mendukung perawatan putrinya yang sakit di rumah di Filipina. Kelangsungan hidup seseorang berakar pada pengorbanan orang lain.
Sinisme awal yang meresap ke dalam film berubah menjadi dokumen yang lembut dan empati. Hayakawa mengarahkan dengan menahan diri. Banyak yang telah ditulis dan dibicarakan tentang sisi gelap masyarakat dan budaya Jepang. Film ini mungkin muncul dari ruang suram tertentu itu, tetapi film ini membahas kesepian dan keterputusan kota yang universal. “Bahkan saat kami memiliki anak, rasanya sepi… Kami sendirian dalam hidup,” kata Michi yang tidak memiliki anak. Ironisnya, rencana kelompok dalam Rencana 75 melibatkan mengkremasi pemegang polis bersama—komunitas dalam kematian jika tidak dalam hidup—yang ditanggapi oleh pelanggan bahwa setelah mati, tidak ada bedanya apakah Anda bersama seseorang atau tidak.
Pengambilan terbesar adalah martabat Chieko Baisho yang tabah dan tenang, wajah termenung yang menyembunyikan banyak badai yang mengamuk di dalam dirinya. Pertarungannya dengan disposabilitasnya sendiri membawa saya kembali ke film India — film Ivan Ayr Meel Pathar (Tonggak pencapaian).
Meskipun pada subjek yang sangat berbeda, itu melihat ketakutan akan redundansi dengan lensa pedih yang serupa melalui seorang pengemudi truk senior yang melihat magang mudanya dengan ketakutan akan pengambilalihan.
Rencana 75 ditayangkan perdana di bagian Un Certain Regard di Festival Film Cannes, di mana film tersebut memenangkan perhatian khusus. Itu diputar di beberapa festival, termasuk Festival Film Internasional Toronto dan merupakan entri resmi Jepang untuk Oscar Film Fitur Internasional Terbaik. Itu seharusnya masuk ke daftar pendek.
Saya mengagumi Rencana 75 untuk bagaimana hal itu sangat mencolok pada kontradiksi. Sebuah film tentang keretakan generasi lambat laun menjadi percakapan antara yang muda dan yang tua. Sebuah film tentang kesepian pada akhirnya menjunjung tinggi perkumpulan mahasiswi, asosiasi, persahabatan, dan komunitas.
Film yang menyatakan bahwa “kematian akan datang untuk kita semua”, juga menggarisbawahi fakta bahwa meskipun sudah siap untuk “kick-off”, Anda masih belum bisa menentukan kepergian terakhir Anda. Sebuah film yang dimulai dengan keharusan kematian menjadi tentang kemenangan hidup.
Rencana 75 mungkin tidak menawarkan penutupan tetapi tidak suram atau putus asa. Itu sensitif tetapi tidak pernah sekalipun sentimental atau manipulatif. Sebuah film tentang kematian paksa dan pembubaran jarang bisa lebih jinak, lembut, dan hidup.
Kita sering dengan santai berbicara tentang tahun 70-an sebagai tahun 60-an baru dan 60-an sebagai tahun 50-an baru sebagai pengakuan atas tahun-tahun senioritas yang sehat dan harapan hidup yang lebih besar. Namun, “koureikashakai” atau masyarakat yang menua, bersama dengan tingkat kelahiran yang rendah, telah mengubah Jepang menjadi negara dengan populasi tertua di dunia, menciptakan kebuntuan sosial dan ekonomi yang tidak biasa. Pembuat film Chie Hayakawa menyebarkan kenyataan ini untuk membayangkan mimpi buruk Jepang dalam waktu dekat dalam film fitur debutnya Plan 75, sebuah negara di mana orang tua harus keluar sepenuhnya untuk memberikan ruang yang sangat dibutuhkan bagi orang muda. Dengan pekerjaan, sumber daya, dan infrastruktur yang langka dan pekerjaan dan ekonomi mencapai titik terendah, kebencian terhadap orang tua tumbuh di Jepang dalam imajinasi Hayakawa. Untuk memperbaiki ketidakseimbangan, pemerintah memperkenalkan Rencana 75, sebuah kebijakan di mana warga lanjut usia didorong untuk memilih eutanasia dengan imbalan keuntungan seperti jumlah 100.000 yen untuk memanjakan diri sebelum istirahat abadi. Apa yang mengejutkan pada awalnya tentang film ini adalah keanehan skemanya, yang semakin diperkuat dengan cara robotik dan tanpa ekspresi yang dijajakan kepada pengguna akhir. Tapi Hayakawa dengan ahlinya membiarkan kepraktisan yang menakutkan dan kepraktisan dari aransemen tersebut memberi jalan bagi eksplorasi manusia yang lebih kompleks dengan mengubah penonton menjadi saksi intim dari kehidupan tiga individu. Karakter dan hubungan serta kesulitan mereka memaksa seseorang untuk berhenti sejenak, merenungkan dan merenungkan kondisi manusia. Ada Hiromu (Hayato Isomura), pemasar muda yang ceria dari Plan 75, yang berkonflik saat mendapati pamannya yang terasing memilihnya. Ada wanita lajang tua Michi (Chieko Baisho), yang dianggap usang di tempat kerja, rumahnya akan dibongkar, merasa sulit untuk mendapatkan pekerjaan baru, kehilangan teman dan mendapati lingkaran sosialnya menyusut. Itu membuatnya bertanya-tanya apakah rencananya akan lebih baik daripada perjuangan hidup yang tak berkesudahan. Panggilan telepon dengan asisten Plan 75 mudanya Yakao (Yuumi Kawai), yang dilarang untuk ditemuinya, menjadi terikat secara emosional dan mempertimbangkan kembali keputusan untuk memberi jalan bagi pertemuan diam-diam dan sesuatu yang biasa seperti kemenangan di arena bowling. Dan itu membuatnya mulai melihat kehidupan dengan cara baru. Lalu ada pengasuh Maria (Stefanie Arianne), yang memilih untuk bekerja dengan tim Plan 75 untuk mendapatkan lebih banyak uang sehingga dia dapat lebih mendukung perawatan putrinya yang sakit di rumah di Filipina. Kelangsungan hidup seseorang berakar pada pengorbanan orang lain. Sinisme awal yang meresap ke dalam film berubah menjadi dokumen yang lembut dan empati. Hayakawa mengarahkan dengan menahan diri. Banyak yang telah ditulis dan dibicarakan tentang sisi gelap masyarakat dan budaya Jepang. Film ini mungkin muncul dari ruang suram tertentu itu, tetapi film ini membahas kesepian dan keterputusan kota yang universal. “Bahkan saat kami memiliki anak, rasanya sepi… Kami sendirian dalam hidup,” kata Michi yang tidak memiliki anak. Ironisnya, rencana kelompok dalam Rencana 75 melibatkan mengkremasi pemegang polis bersama—komunitas dalam kematian jika tidak dalam hidup—yang ditanggapi oleh pelanggan bahwa setelah mati, tidak ada bedanya apakah Anda bersama seseorang atau tidak. Pengambilan terbesar adalah martabat Chieko Baisho yang tabah dan tenang, wajah termenung yang menyembunyikan banyak badai yang mengamuk di dalam dirinya. Pertarungannya dengan disposabilitasnya sendiri membawa saya kembali ke film India— Meel Patthar (Milestone) karya Ivan Ayr. Meskipun pada subjek yang sangat berbeda, itu melihat ketakutan akan redundansi dengan lensa pedih yang serupa melalui seorang pengemudi truk senior yang melihat magang mudanya dengan ketakutan akan pengambilalihan. Plan 75 tayang perdana di bagian Un Certain Regard di Festival Film Cannes, di mana film tersebut memenangkan perhatian khusus. Itu diputar di beberapa festival, termasuk Festival Film Internasional Toronto dan merupakan entri resmi Jepang untuk Oscar Film Fitur Internasional Terbaik. Itu seharusnya masuk ke daftar pendek. Saya mengagumi Rencana 75 karena sangat mencolok dalam kontradiksi. Sebuah film tentang keretakan generasi lambat laun menjadi percakapan antara yang muda dan yang tua. Sebuah film tentang kesepian pada akhirnya menjunjung tinggi perkumpulan mahasiswi, asosiasi, persahabatan, dan komunitas. Film yang menyatakan bahwa “kematian akan datang untuk kita semua”, juga menggarisbawahi fakta bahwa meskipun sudah siap untuk “kick-off”, Anda masih belum bisa menentukan kepergian terakhir Anda. Sebuah film yang dimulai dengan keharusan kematian menjadi tentang kemenangan hidup. Rencana 75 mungkin tidak menawarkan penutupan tetapi tidak suram atau putus asa. Itu sensitif tetapi tidak pernah sekalipun sentimental atau manipulatif. Sebuah film tentang kematian paksa dan pembubaran jarang bisa lebih jinak, lembut, dan hidup.